#第十九章 ベル神-ザキル-イスクン王、アッシリア王及びその後継者の碑文

記念碑の欠如⸺歴史の不明瞭さ⸺ベル神＝ザキル＝イスクン⸺円筒印章⸺アッシリアの滅亡⸺バビロンの興隆⸺ネブカドネザル⸺邪悪なメロダック⸺ネルガルシャレツェル⸺年代付けの方法⸺ナボニドゥス⸺ベルシャザル⸺キュロス⸺カンビュセス⸺ダレイオス⸺三言語碑文⸺アルタクセルクセス⸺パルティア年代⸺重要な証拠

本章は歴史の自然な区分ではない。諸時代にわたる、アッシリア人、バビロニア人、ペルシア人、パルティア人の各王にかかる出自の異なる諸文献を含み、アッシュールバニパルの死の時点にさかのぼるものもあるからである。B.

紀元前六二六年頃から紀元前第二世紀末に至るまでである。
しかしこの長期にわたる新たな碑文は、国内を順次支配した諸帝国ごとに章立てするに足るほど多くはなかったため、やむを得ずアッシュールバニパルの後継者たちの碑文を一括して一つの項目の下に分類した。

アッシュールバニパルの死に際して、アッシリアの勢力は衰え、誰が後継者であったかさえ定かではない。

しかしながら、次の君主はベル神ザキル＝イスクンという名の王であった可能性が高い。私は彼について、コユンジクの塚の中央近くで樽形円筒の断片を発見した。この断片は「Cuneiform Inscriptions」第一巻八頁第六号に掲載された文に属する。問題の文は、この時代の碑文が極めて少ないという事実がなければさして注目を惹かないかもしれないが、これがこれまでに発見された中では最も長いものであるという点で重要である。復元し得る範囲でのこの文の翻訳は、次の通りである。

ベル-ザキル-イスクン、偉大なる王、強大なる王、諸国の王、アッシリアの王、
. . . . アッシュールとベラトの……、メロダックとジラトバニトの喜び、神殿の女の心の喜び、
ネボとメロダックの心を満たす王、ネボとウルミートゥの従う者……、
アッシュール、ベラト、ベル神、ネボ、シン神、ニンガル、ニネヴェのイシュタル、アルベラのイシュタル、ニニプ、ネルガル、ヌスクが、
. . . . 彼を喜んで認め、彼の名を王国に告げた。
すべての聖なる都市において、支配の象徴……その名を唱えた、
. . . . 彼らは彼を高め、彼の敵を滅ぼし、我が敵を打ち倒した、
誰が……彼を至高と支配に立て、そのうえすべてにおいて……我をせしめたのか。

九：定める……民に、支配の冠を彼に置き……我が生誕

諸民の統治のための正義の笏を、我が崇敬するネボが我が腕に委ねた
. . . . 破壊 . . . . 我が官吏
. . . .: ベル神とネボの聖所を運び、善を促す者
. . . . 知識と知恵を備え、善を行う者を報いる者
. . . . 彼の民に公正な裁きを施し、さらに . . . . その祝福
. . . . 打ち砕かれた者を選ばず . . . . 彼らの力
. . . . 彼らは分裂し、守った . . . . 彼の官吏
. . . . の子、偉大なる王、強大なる王、諸国の王、アッシリア王、四方の王、
. . . . の子、スミルとアッカドの王。

［十九行目から四十六行目が甚だしく損なわれており、おそらくネボの神殿の再建について記しているように見える。］

・・・我は遣わした・・・その内に
・・・・従わぬ者どもを我が足の下に屈服させた。
後の日、王たちの時、アッシュール神とシャマシュが呼ぶ我が子らは、諸国・諸民の支配にあって彼の名を宣べ伝えるであろう。
この家が朽ちて老いるとき、その破損を誰が修繕し、その衰えを誰が回復するのか。
我が名の刻まれた碑文を彼が見、容器に納め、献酒を注ぎ、我が名を彼自身の名とともに書き記すであろう。

願わくはネボとウルミツが彼の祈りを聞き、彼を祝福せんことを。
我が名の書きを損ない、かつ自らの名をそれに記さぬ者は、
かの者を立てられず、その祈りを聞かれず、
呪われ、かの者の名とその子孫を国より抹滅されんことを。

・・・と碑文に書かれている行、月・・・・三日、ダッディ大官の名年に。

かくしてこれらが、アッシリアで書かれた長い王の碑文としては最後に残る断片である。初期の行に見られる一人称と三人称の奇妙な混交は、王が自分自身のみならず他の君主についても語っていることを示唆する。私はこの頃アッシリアに内乱があったのではないかと考える。ベル神ザキル＝イスクンは短い在位ののち、アッシュールバニパルの子であるアッシュール神エビルイリカインに継がれた。私が最近発見した破損した記録において、この王子はアッシュールバニパルが死んだとき自分は王位に呼ばれなかったが、後に登位したと語っている。ニムルドではアッシュール神エビルイリカインの碑文を幾つか見出したが、それらは既に知られている文の写しに過ぎず、その都市におけるネボの神殿の修復を記しているに過ぎなかった。

アッシリア帝国は倒され、ナボポラッサルの下でバビロニア人の勢力がそれに取って代わった。彼の子で後継者となったネブカドネザルは、歴史上もっとも著名な君主の一人である。ネブカドネザルは紀元前六〇五年から紀元前五六二年まで在位し、その権勢を示す多くの遺跡を残した。

この王の小さな碑文がいくつか新収蔵品に含まれている。そのうちの一つは私が拓本のみを得たもので、神ネボの像の瞳をなす部分にあたり、次の献辞が刻まれている：

ネボ神、我が主に、
ネブカドネザル
バビロン王、
ナボポラッサルの子、
バビロン王、
その保護のためにこれを建立した。

ネブカドネザルの治世に属する三つの他の文書は、年記のある契約粘土板である。これらの銘文の題材自体はさして興味を引かないが、文書に付された年号は各君主の治世の年代を確かめ、立証するうえで常に貴重である。これらのうちの一つにはネブカドネザルの治世に次の年記がある：

バビロン市、タムーズ月十五日、バビロン王ネブカドネザルの二十年。

この文書の日付は紀元前五八五年に当たる。

下に掲げる二篇はいずれも同一の君主の三十七年に属する。

バビロン市、イヤール月二十一日、バビロン王ネブカドネザルの三十七年。

バビロン市、キスレブ月八日、バビロン王ネブカドネザルの治世三十七年。

これらの板は紀元前五六八年のものである。

私はネブカドネザルの子、エビル＝メロダックの一通の碑文を見た。彼はエホヤキンを解放した王である。

ユダ、獄中より（列王記下二十五章二十七節）：これは年紀が付されている、—

ドゥンリヌ市、タムーズ月二十二日、バビロン王エヴィル・メロダックの元年。

この文書の日付は紀元前五六一年に当たる。

大英博物館に寄贈されたこれらの錫板のうちの一つは、ネリグリッサル、またはネルガル＝シャレツェル（エレミヤ書三十九章三節）の在位に属するもので、彼はネブカドネザルの時代にバビロンの王子であり、紀元前五百六十年にエビルメロダクの死により王位に就いた。興味深いことに、アッシリアおよびバビロニアの王たちは、一般に在位年の数え始めを即位に続く新年の始まりまで待った。即位した年の残りの期間には文書は「某の王位継承の年に」といった日付で記され、在位第一年は次の新年の日、ニサン月の第一日から始まった。ネルガル＝シャレツェル在位の本書は、その君主の即位年に日付が記されており、この様式の見本となる。

バビロン市、エルル月十六日、バビロン王ネルガル・シャレザルの王位即位の年。

この年は紀元前五六〇年であった。

即位年に当たる別のバビロンの年記が列王記下二十五章二十七節に記されている。「バビロン王メロダック、彼が治め始めた年に。」

その子の九か月におよぶ短い治世の後、

ネルガル＝シャレゼルの後、バビロンの王位は紀元前五五六年にナボニドゥスによって占められた。彼は『ダニエル書』のベルシャザルの父である。以下は彼の治世の年次である――

バビロンの都、キスレブ月第二十三日、バビロン王ナボニドゥスの第九年。

本書は紀元前五四七年に記された。

別のものには年号が記されている――

バビロンの都、イヤールの月、十三日、バビロン王ナボニドゥスの十一年。

これは紀元前五四五年に当たる。

第三の文書には日付が記されている――

バビロン市、エルル月十日、バビロン王ナボニドゥスの十六年。

これは紀元前五四〇年に属する。

別の文には年紀が記されている――

バビロン市、ニサン月、十四日、バビロン王ナボニドゥスの十七年。

この年はナボニドスの最後の年、紀元前五三九年であった。

紀元前五四〇年、バビロニア人はキュロスの率いるメディア人とペルシア人の連合軍の襲来を受け、紀元前五三九年にバビロンの市は陥落し、その国はペルシア帝国に編入された。

キュロスの時代の新しい碑文は見られないが、その子で後継者のカンビュセスの治世の碑文が二点ある。カンビュセスは紀元前五三〇年から紀元前五二二年まで治めた。最初のものには日付がある――

バビロン市、エルル月六日、バビロン王カンビュセス、諸国の王の第二年。

紀元前五百二十八年に相当する。

もう一枚の粘土板には年紀が記されている、――

バビロン市、テベ月六日、カンビュセス五年。

紀元前五二五年と一致する。

カンビュセスの治世は紀元前五二二年に終わり、マギの簒奪ののち、ダレイオス・ヒスタスペスは同年ペルシア王位に即位した。次の三つの日付はダレイオスの治世に属する。

バビロン市、テベ月九日、バビロン王ダレイオス、諸国の王の六年。

この粘土板は紀元前五百十六年のものである。

別のものには日付が記されている――

キスの市、アブ月七日、バビロン王ダレイオス、諸国の王の三十年。

この粘土板の年代は紀元前四九二年である。

これらの文書の第三には日付が記されている—

バビロン市、エルル月二十四日、バビロンおよび諸国の王ダレイオスの在位三十一年

この年は紀元前四百九十一年である。

バグダッドで私は黒色の小さな円錐形の石を見た。外観は錘のようで、ダレイオスの碑文が摩滅してはいたが、ペルシア語、メディオ＝スキタイ語、バビロニア人の言語の三種で刻まれていた。

私が注記すべきペルシア時代の最後の碑文は、「キスレブ月二日、諸国の王アルタクセルクセスの三十九年」との日付があり、これは紀元前四二七年に相当する。

ペルシア帝国はアレクサンダー大王によって滅ぼされ、彼の死後、その帝国は諸将の間に分割された。

そのうちの一人、セレウコスと名のる者がバビロンを支配し、そこから紀元前三百十二年に始まる一つの紀年が称された。そのおよそ六十年後、アルサケスという首長がセレウコス朝に対して反旗を翻し、パルティア王国とアルサケス朝を創始した。パルティア人はのちにギリシア人を破り、バビロニアを彼らから奪った。パルティアの征服以後、粘土板はパルティア式に紀年されていたらしい。この反乱の日付、ひいてはパルティア王朝の創始年については常に疑義があり、古典資料はパルティア勢力の興起の正確な年を示す証拠を残していない。私はしかしバビロンでパルティア紀年の粘土板三枚を得た。そのうち二枚は二重の日付を含み、うち一枚は完全な状態で発見されていたため、必要な証拠を提供した。というのもそれはセレウコス紀年とパルティア紀年の両方で記されており、パルティアの百四十四年がセレウコス朝の二百八年に等しかったので、これによりパルティア紀年は紀元前二百四十八年に始まったのである。この日付は次のように記されている：

月・・・・二十三日、 百四十四年、これを二百八年という、 王の王アルサケス。

この粘土板は紀元前一〇五年に刻まれており、その時代の年代学にとって極めて重要である。クリントンはその大著において、幾人かの権威がパルティア王朝の興起を記した年を列挙している。クリントン『Fasti Romani』第二巻付録二四三頁参照。ここでクリントンが従っているユスティヌスは、紀元前B年を採用している。

紀元前二五〇年ごろで、エウセビオスも同年を示す。モーセ・ホレネンシスは紀元前二五一年と紀元前二五二年の二つの年を定め、スイダスは紀元前二四六年を記す。ここに示された年次を碑文の年と照合すると、紀元前二五二年・二五一年・二五〇年の三つは年が大きすぎ（すなわちより古く）、紀元前二四六年の一つは年が小さすぎ（すなわちより新しく）、正しい年は紀元前二四八年であることが明らかになる。

パルティアの歴史におけるその他多くの年代はなお未決である。しかし、これらの難点を解くための証拠は、バビロンにおける調査によって得られるであろう。