#第十三章　初期アッシリア碑文

初期陶器――ヴァルニラリ一世碑文――シャルマネセル――イシュタルの神殿――トゥグルティニニプ――バビロニア人との戦い――ムタギルヌスク――アッシュール神リシリム――ティグラト・ピレセル一世――アッシュール神ナジルパル。

コユンジクおよびニムルドでの私の発掘と、カラフ・シェルガットの検査は、アッシリア帝国初期の時代に属する多くの文献を明らかにした。コユンジクではイシュタルの神殿域において各時代の碑文や断片を多数発見したが、そのうち最古のものは供物皿の破片で、少なくとも紀元前十九世紀に遡るべきものと私は考える。これに次いで、アッシリアとバビロニアの外交関係に触れ、非常に初期の諸王を記す粘土板の断片があるが、これは原資料ではなく後代の写しである。同時代の文書は再びヴァルニラリ一世の治世、紀元前一三二〇年に始まる。カラフ・シェルガットの遺構では、この君主に属する碑文の断片を多数見、そこで彼がアッシュール神に捧げられた大いなる神殿を修復したことがわかった。また、現場で発見されフランス領事の手にあった優れた石板一枚を購入した。

この粘土板は両面に刻されており、楔形文字八十行を含む。記されているのは、紀元前十四世紀に在位したアッシリアの連続する四人の君主、アッシュール＝ウバリド、ベル＝ニラリ、ブディル、ヴァル＝ニラリの治世に関する事柄である。この文書はこれらの治世について我々が知るほとんど全てを与え、従来不明瞭であったこの時期のアッシリア領域の範囲と、この期間に征服された諸部族を示している。粘土板はヴァル＝ニラリ一世、アッシリア王の治世、紀元前一三二〇年に刻まれ、その都にあるアッシュール神殿の築道の修復を記念したものである。訳文は次の通りである――

ヴァルニラリ、天によって任命された高貴な王子、
神々によって立てられた高貴なる者、
都市の創建者、征服者（？）
カッシ、グティ（ゴイム）、ルルミの軍隊、
およびスバリ、すべてを破壊する者、
上方および下方の異国民を踏みにじり、
その国々をルブディとラビークから、
. . . . . ザビッディとニシまで。
境界線と界標を取り除く者、
. . . . . . 王と王子たち
神々アヌ神、アッシュール神、サマス、ヴァル、
およびイシュタルをその足下に服従させたり。
ベル神の強大なる崇拝者、

ベル神の祭司プディルの子、
アッシュールの副王、征服者
トゥルキおよびニルヒを、
彼らの全土の果てに至るまで、
山岳と森林の王、
その広大なグティの果てに至るまで、
グヌハラミおよびスティ。
それらの流れと土地、
境界線および境界標を取り除く者。
ベル＝ニラリの孫、
またアッシュールの副王であって、カッシの軍に
破られた者、そして敵の戦利品を
彼の手で捕らえ、境界線を
および境界標を取り除いた者。曾孫
アッシュール＝ウバリド、強力な王の、
その神殿における崇拝は定められ、
彼の王国の保護と盟約は、
遠方にまで山のごとく及び、
広大なスバリの軍勢を掃い払う者、
広大なスバリの軍勢を、
境界線および境界標を取り除く者。
私の主アッシュール神の神殿へ上る道が、
国の民の門の前にあり、
そして裁判官の門であった。
かつて造られたものが朽ち、
塞がれ、荒廃していたので、
その場所を私は造営した、

その寸法を私は量った。
粘土と土で四グルを作った。
それを築き、所定の場所に復した。
そして私の粘土板を置いた。
のちの日のために。後の君主が
この場所が
古びて朽ちるとき、
その損壊を修理し、私の名を記した私の粘土板を
元の場所に戻すなら、アッシュール神は
その祈りを聞かれるであろう。私の名の書き入れを
消す者があれば、己の名を書き、
私の粘土板を覆わせ、
破滅に委ね、
洪水に投げ入れ、火中に
焼き入れ、水中に投じ、
地中に埋め、
または見えぬ貯蔵所へ、
それを送り置く者があれば、
そこで私はこれらの呪いを定める。
外国人、よそ者、敵、悪しき者に、
異言を話す者、及び
競争者を遣わしてそれを実行させ、
望む者は誰でもそれを行うであろう。
サディマタティの神殿に鎮座する強大なるアッシュール神、
アヌ神、ベル神、ヘア神、ジル、
偉大なる諸神、天の諸使者、

地の霊は、その威力において
堅く彼を捕えよ、
速やかに悪しき呪いを
彼にかけよ。彼の名、彼の子孫、彼の勢力、
そして彼の家族を、国より消し去らしめよ。
彼の国を掃き払い、その民を滅ぼし、
その境界標をも。彼らの大いなる口により
それは発せられる、そしてヴァルはその嵐をもたらす悪において、
洪水をかき起こさせよ、
悪しき風を、害する地震を、
破壊を、食糧の尽きることを、
彼の国に飢饉の呪いを成し、彼の国に洪水のごとき雨を降らしめよ、
それを塚と廃墟へと変え、そしてヴァルはその悪しき消耗において、彼の国を食い尽くさせよ。
ムフルリ月、二十日、サルマヌリスの紀年。

この粘土板はきわめて重要で、当時アッシリアがすでに世界において主導的地位を占め、アジアにおいて最も強大な国家であったことを示している。ベル＝ニラリとその孫ヴァル＝ニラリの双方に敗れたカッシ族は、当時バビロニアにおける有力な部族であった。ヴァル＝ニラリは繁栄した治世の後、紀元前一三〇〇年頃、王位を子のシャルマネセル一世に譲った。シャルマネセル一世についてはいくつかの記念物を見出したが、いずれも神殿域にあり、コユンジクの塚の中央に位置していた。そのうちの一つは、この地にかつて立っていた宮殿の煉瓦である。つい最近まで、アッシュールビルカラ以前にニネヴェが王座であったということは何も知られていなかった。

私は約七年前、都市が築かれ、イシュタルの神殿が紀元前十九世紀には既にあったことを示すいくつかの碑文を発見した。さらに、レイヤードの碑文図版七十五のFに未注記のアッシュール＝リシリムの断片があり（彼は紀元前千百五十年に在位した）、それは彼の時代にニネヴェに宮殿があったことを示している。現在では、ニネヴェが少なくともさらに百五十年遡って王の居所であったことが分かっており、すなわちシャルマネセル一世の時代にまで遡るのである。この碑文は次のようにある――「諸民の王シャルマネセルの宮殿　諸民の王ヴァル＝ニラリの子」。同じ宮殿に属する他の断片も出土したが、いずれも出土位置が不明か、または十分に完存していなかったため、この建物（おそらくニネヴェ市内で最も古い王居の一つ）についての具体的な見当を与えるには至らなかった。私はまた、同王に属する遺物をイシュタルの神殿から数点発見した。その中に煉瓦の碑文があり、そこには次のように記されている――

女神イシュタルに
彼の女主人、シャルマン-
-エセル、アッシュールの副王
諸国の王

この碑文には奇妙な特色がある。シャルマネセルの名が分断されており、その一部が第二行に、残りが第三行に記されているのだ。語を分けることはアッシリアの碑文ではきわめて稀である。私がコユンジクで発見したこの君主に属する別の碑文は、イシュタル神殿の奉献皿の一部であり、これと他の幾つかの断片からこの古い神殿の初期の歴史を辿ることができる。

この神殿はきわめて古い時代に創建され、紀元前十九世紀にサムシ-ヴルによって修復されたものらしい。神殿からはその時代の破片を一片、現地で発見した。サムシ-ヴルの時代以後、神殿は衰微し、紀元前一四〇〇年にアッシリア王アッシュール-ウバリドによって修復された。さらに再び荒廃すると、紀元前一三〇〇年にシャルマネセル一世によって修復された。私はシャルマネセルの奉納皿銘の復元翻訳を用意したが、碑文は一部甚だしく損なわれており、部分的には概意のみを掲げてある。

#女神イシュタル像の頭部

コユンジクの神殿出土。

シャルマネセル、強大なる王、諸国の王、アッシリアの王。
ヴァルニラリの子、強大なる王、諸国の王、アッシリアの王。
ブディルの子、また強大なる王、諸国の王、アッシリアの王。

イシュタルの神殿の再建は、シャルマネセルの死後、その子タグルティ・ニニプによって継続された。同じ場所で私はこの君主の碑文のいくつかを見出した。煉瓦の一つには次のように記されている。

トゥグルティ＝ニニプ、諸国の王
諸国の王シャルマネセルの子でもある
女神イシュタルの強大なる神殿を
完成した

このトゥグルティ＝ニニプというアッシリア王は、その時代のもっとも記憶すべき君主の一人であった。彼はバビロニア人を征服し、ベロソスによればバビロニアで二百四十五年にわたって君臨していたアラビア王家の一門の支配を終わらせた。私がこの戦争の記述を見いだしたのは、コユンジクのセナケリブの宮殿から出た同期年表の断片であり、その断片は第二列に属する。

その文書は、『楔形文字碑文』第三巻、図版第四、第三号に印刷された断片の位置とほぼ同じ箇所にある。以下は二片の翻訳で、トゥグルトゥ＝ニニプの名は復元してある：

トゥグルティ＝ニニプ、アッシリアの王、及びナジ＝ムルダス、カルドゥニヤス（バビロニア）の王
カル＝イスタル＝アガルサルの市の付近において戦闘が行われた
トゥグルティ＝ニニプはナジ＝ムルダスの打倒を成し遂げた
（……）から彼の野営に至るまで、フ＝アヒ＝ラバティ＝スの市の傍らの者どもは彼を恐れた

ピラッツィの近傍より彼は治めを行った
彼は家臣を任じ、チグリス川よりアルマナガルサルの市へ
クッラルの市に王権を有し、これを定めた。
ベル＝クドゥル＝ウズル、アッシリア王。ヴァル..ビ、彼の子、カルドゥニヤスの王。
ベル＝クドゥル＝ウズルは（敵を）討ち、ヴァル..ビは戦のただ中で戦った。
アッシリア王ニニプ＝パル＝エセルとの戦闘のただ中で、
彼は自国へ帰還した。のちに多数の戦士を集めた。

そしてアッシュールの都市を攻略するために彼は進軍した。ニニプ＝パル＝エセル
自らの野営で彼を襲い、彼を本国へ退かせた。
カルドゥニヤス王ザママ＝ザキル＝イディンの時代に
アッシュール＝ダン、アッシリア王はカルドゥニヤスへ下った。
ザバ、イリヤ、アガルサルの都市を捕らえ、
その豊かな戦利品をアッシリアへ運び去った。

この旧アッシリア年代記の一節は、紀元前十三世紀におけるアッシリアとカルドゥニヤス、すなわちバビロニアとの関係について、奇妙な記述を伝えている。

紀元前一千百七十年のアッシリア王ムタギル＝ヌスク（アッシュール＝ダン王の子）に関する黒石を発見した。復元したその碑文は次のように読まれる。

ムタギル＝ヌスクの宮殿
諸国の王　アッシリアの王
アッシュール＝ダンの子
諸国の王　アッシリアの王
ニニプ＝パル＝エセルの子
諸国の王　アッシリアの王

本碑は、これまでに発見されたこの君主の唯一の碑文である。

ムタギル・ヌスクの跡はその子アッスリシリムが継いだ。b.

紀元前一一五〇年頃の人物について、私はその年代記を含む粘土板を発見した。それは古代文字で記され、著しく摩耗している。アッシュール-リシリムの後を継いだのはその子、ティグラト・ピレセル一世である。彼については年代記を刻んだ陶土の円筒の一部を見出したが、翻訳に耐えるほど完存してはいなかった。紀元前八八五年のアッシュール-ナジルパルの時代にまで下ると、私はニネヴェおよびカラ（ニムルド）でこの時期の碑文を多数発見し、そこから彼がニネヴェの宮殿とイシュタルの神殿を再建したことを知った。これらはいずれも、紀元前一〇八〇年にアッシリア王サムシ-ヴルが修理して以来衰微していたものである。父アッシュール-ナジルパルの子であるシャルマネセル二世、紀元前八六〇年の類似の碑文は、彼がニネヴェの宮殿と神殿の両方にわたって父の諸工事に増築を加えたことを伝えている。ニムルドではネボの神殿を発掘している際に、ヴァル-ニラリ三世、すなわちシャルマネセル二世の孫、紀元前八一二年頃の奉納用の手の像二点を発見した。