#第六章 コユンジクにおける発掘
ニネヴェの城壁⸺北門⸺コスル⸺大門⸺ネッビ・ユナス⸺コユンジク⸺宮殿⸺歴史⸺ニネヴェの陥落⸺図書館⸺ハムム・アリ⸺コユンジク北宮殿⸺法の粘土板⸺洪水の断片⸺発見⸺コルサバード⸺閉鎖の命令⸺音節表⸺ニムルド訪問
モースルに着いたとき、驚いたことにトマは何もしていなかった。私は人手を集め、発掘の準備に取りかかった。
トマの弁解は、ニムルドから乗ってきた驢馬が落馬の際に彼を著しく揺すったため、それ以来ずっと病気であったというものであった。しかし私が彼の仲介なく人夫を雇ったのを見て、自分がその仕事から排除されるのではないかと恐れ、間もなく人夫を集めた。私が五月七日に塚へ赴いたところ、トマがその作業人夫を現場へ連れて来るのを見いだした。
モースルの町の向かいにある廃墟はニネヴェの址を示しており、添えた平面図の助けによって最もよく理解されるであろう。
#ニネヴェ遺跡の平面図――発掘現場の配置を示す。
ニネヴェの廃墟はチグリス川の東岸に位置する。現在は低い塚に覆われた広い囲域と、周囲を巡る壮麗な城壁の廃墟とから成り、周囲はおよそ八マイルに及ぶ。西側は二つの大きな人工の塚、コユンジクまたはテル・アルムシュとネッビ・ユナスによって断ち切られている。市の中央にはコスルの流れが流れ、東の城壁を通って入り、コユンジクの塚の南の角を経て西の城壁を出て行く。
ニネヴェの城壁の塚は、ある所では今なおほとんど五十英尺の高さに達すると言われ、その裾に積もる瓦礫の幅は百英尺から二百英尺に及ぶ。
ディオドロスはニネヴェの城壁が百英尺の高さであると記しているが、これはおそらく誇張ではない。しかし城壁の上部は至る所で破壊されているため、現時点ではこれを立証することはできない。城壁の幅はおそらく五十英尺であろう――発掘によってこれを確実に明らかにすることができるであろう。
ニネヴェの西面の城壁は二マイル半を越える長さがあり、モースルの町とチグリス川に面している。北と南の角では川が城壁に接近するが、その二点の間ではチグリス川が西へ弓を描いて湾曲し、城壁と川との間におよそ一マイル幅の弓状の平地を作っている。西側には、外縁が城壁と一直線をなす形で、後に述べる二つの宮殿の塚、コユンジクとネッビ・ユナスが横たわっている。
西壁は北の角でチグリス川に接し、そこから北壁が連なっている。北壁の長さは約一マイルと三分の一である。この壁の一部にはかなり大きな塚があり、それは塔の址とニネヴェの北の大門の址を示している。レイヤード氏が発掘したその入口は巨大な翼ある雄牛像や神話上の像で飾られ、石灰岩の大きな盤石で敷かれている。入口は塔の中央の下にあったらしく、塔の前後の深さは百三十英尺であった。
北壁は北東の角から東壁へと続き、その東壁の長さは三マイルと四分の一である。この側面のおよそ中程で、東方から来てニネヴェの遺址を真っ直ぐに貫きチグリス川へ注ぐコスルの流れが壁を破っている。コスルが壁を破った部分では氾濫が防御の一部を破壊しているが、なお残る遺構はこの部分の壁下部が水を防ぐためと思われる大きな石の積みで造られていることを示している。川中にも壁と一直線を成して断片的な堅固な石組みの塊が立っており、遺跡の最良の測量を行ったジョーンズ大尉はそれらをコスルを堀へ導くための堰の遺構と見なしているが、私はむしろそれらが壁が渡された橋の一部であると考えている。
コスルの南、エルヴィルとバグダッドへ通ずる道が東の城壁を貫くところに、二つ並んだ塚があり、ニネヴェの大門の址を示している。そこはアッシリアの王たちが数多の凱旋入場や華々しい行列を繰り広げた舞台であった。
この門はニネヴェの城壁中もっとも壮麗であったから、発掘すべき重要な地点であった。東の城壁の外側においては、ニネヴェは四つの城壁と三つの堀により守られており、ゆえにこの側面の防備は格別に堅固であった。東および西の城壁はその南端で南壁によって結ばれているが、この南壁はニネヴェの防御のうち最も短く、また最も重要性の低いもので、その長さは僅かに半哩を越えるに過ぎない。
コユンジクおよびネッビ・ユナスと呼ばれる二つの宮殿の塚は、市の西側に位置し、かつては城壁と連なっていた。ネッビ・ユナスは三角形の塚で、村落と墓地がその頂を占めている。その名はヨナの墓とされる所に由来し、その上にイスラム礼拝堂が建てられている。
ここではレイヤード氏が発掘を行い、その後トルコ政府がこれを継続した。発掘はこの地に宮殿が存在したことを示した。最初の宮はヴァルニラリが紀元前八百十二年に築き、次のものはセナケリブが紀元前七百五年に建てた。セナケリブはコユンジクの塚上の大宮殿を完成させたのち、治世末にここに新たな宮殿を造った。この建物からは、ユダ王ヒゼキヤに対する遠征の記述を載せた優れた記念円筒が出土した。ネッビの第三の宮殿は
ネッビ・ユナスはセナケリブの子エサルハドンによって紀元前六八一年に築かれ、ここからこの治世の歴史を記した三つの記念円筒が出土した。ネッビ・ユナスの北、コスルの流れのすぐ上方に、ニネヴェの跡である最大の塚、コユンジクが横たわる。
塚の東面および南面は、北東から南西の角にかけてコスルの流れによって区切られている。その流れは塚を巡らせるよう人工的に分流されている。塚はかつて大きな方形に切った石の被覆を備えていた時期があり、以前のある発掘者が塚の北部でこの被覆のかなりの部分を取り除いていた。のちにトルコ人はチグリス川の途中まで架かる橋を建てる際、コユンジクの露出していた被覆の壁とアッシュールバニパルの宮殿の基壇の壁を取り壊して運び去った。
コユンジクの塚の北部にはアッシュールバニパルの宮殿、北宮と呼ばれるものが占め、南西部にはセナケリブの宮殿がある。両宮殿の間および塚の東側には広大な空地があり、そこからはアッシリアの建造物は発見されていない。アッシリアの碑文によれば、この空地には少なくとも四つの神殿があり、すなわちニネヴェの女神イシュタルに捧げられた二つの神殿、ネボとメロダックに捧げられた神殿、そして段状の神塔（あるいは寺院の塔）であった。
ニネヴェはバビロニアの王ニムロドによって創建され、彼の後継者たちの統治の時代にはここにヘア神の娘イシュタルに捧げられた神殿があった。
紀元前十九世紀に、アッシリアは都をアッシュール（カラ・シェルガト）に置く支配者たちの下で王政として成立しているのが見られる。そのうちの一人、サムシ-ヴルと名づけられた者がニネヴェの古いイシュタル神殿を修復した。その後数世紀、ニネヴェについての記録は絶えるが、紀元前一四〇〇年のアッシュール＝ウバリドの治世に彼は再びイシュタル神殿を修復した。この時以来都市は次第に興隆し、紀元前一三〇〇年にアッシリア王シャルマネセルが再び荒廃したイシュタル神殿を修復し、ニネヴェに宮殿を築いて都とした。その子トゥグルティ＝ニニプは紀元前一二七一年にイシュタル神殿にいくつかの増築を行い、続いて紀元前一二〇〇年のアッシュール＝ダン王が再びこの建造物を修復した。その子ムタギル＝ヌスクは紀元前一一七〇年に宮殿を再建し、次の君主アッシュール＝リシリムは紀元前一一五〇年に宮殿と神殿の双方を再建した。彼の子ティグラト・ピレセルは紀元前一一二〇年にここで父の建築事業を継続し、次の王アッシュール＝ベル＝カラは紀元前一一〇〇年に女性像の形をした公共の泉を造った。その弟サムシ-ヴル三世は紀元前一〇八〇年に再びイシュタル神殿を建立した。アッシュール＝ナジル＝パルは紀元前八八五年に神殿と宮殿の双方を壮麗に再建し、その例は息子のシャルマネセル二世が紀元前八六〇年に続けた。しかしこの君主の治世末に、政府がカラ（ニムルド）に移されたことにニネヴェの人々は不満を抱き、ニネヴェは彼の子アッシュール＝ダイン＝パルを擁して反乱を起こした。
この反乱の試みは反逆した王子の兄サムシ-ヴルによって鎮圧され、紀元前八百二十五年にサムシ-ヴル四世が王位に就いた。彼はまたイシュタルの神殿を飾り、彼の子ヴァル-ニラリ三世は紀元前八百十二年にネボとメロダックの新しい神殿を建立した。これまで公共建築はすべてコユンジクの壇上にあったが、ヴァル-ニラリ三世はネッビ・ユナスの塚の上に新たな宮殿を築いた。次にニネヴェを飾った君主はティグラト・ピレセル2世で、紀元前七百四十五年にコスル川の曲がり角に宮殿を建てた。ティグラト・ピレセル2世の死後、ニネヴェは軽んじられ、サルゴンが紀元前七百二十二年にデュル＝サルギナ（コルサバード）に築いた新しい王都が重んじられたが、神殿は修理され続け、サルゴンはネボとメロダックの聖域を復元した。紀元前七百五年にセナケリブが王位に就くと、彼は直ちにアッシリアの偉大な都の栄光を回復する工事に取りかかった。多くの君主の手による古いニネヴェの宮殿は再び荒廃しており、彼はそれをことごとく取り払った。その後、塚を浸食していたコスル川の流れを変え、より南へ流れるように強制し、塚の高さと範囲の双方を拡げた。南西部にはこれまでに発見された他のいかなるアッシリアの宮殿をも凌ぐ規模の壮麗な宮殿を新たに建て、塚の北部には子のための宮殿を、ネッビ・ユナスの塚には自らのための第二の宮殿を建てた。
市の壮大な城壁もまたこの君主の手によるものであった。セナケリブの死後、息子のエサルハドンは紀元前六百八十一年、ネッビ・ユナスの塚に第二の宮殿を築き、シャマシュの神殿を建立した。さらにその子にして後継者のアッシュールバニパルは紀元前六百六十八年、父および祖父の建てた諸宮殿や神殿を修復し、コユンジクの塚北部に、セナケリブがかつて建てたものの跡に美しい宮殿を造った。ニネヴェは今や栄光の極みにありながら、これらの巨大な事業の大部分は奴隷労働によって成し遂げられ、戦時に捕らえられた捕虜たちがその城壁や宮殿の建設に苛酷な労働を強いられた。都市は次々と勝利を重ね、アッシュールバニパルの時代には西はエジプトやリディアから東はメディアやペルシアに至る広大な帝国を支配するに至った。
しかし終局は速やかに近づいていた。宗主の命を受けてバビロニアの反乱を鎮めるために市を出ていたアッシリアの将軍ナボポラッサルは、まもなくニネヴェを征した勝者として帰還する運命にあった。エジプト王ネコー、メディア王キュアクサレス、バビロン王ナボポラッサルの連合がアッシリアに対して結ばれ、メディア人とバビロニア人はアッシリア軍を破ったのちニネヴェを包囲した。市の高い城壁は長く彼らの攻勢に耐えたが、二年ののちチグリス川が大洪水を起こし城壁の一部を洗い流した。氾濫が引くと破れ目を通って包囲軍は侵入し、市を陥落させた。
アッシリアは自らの都が陥ったことを知ると、宮殿に財宝をすべて積み上げ、それに火を放って自らも炎の中に没した。その都市は略奪されて直ちに破壊された。バビロンのように漸次衰退していったのではなく、陥落の時を境に政治的重要性を失い、その址はほとんど忘れ去られた。
五月七日、私はコユンジクに於いて、セナケリブの築いた南西宮殿の図書室の区画で作業を開始した。五月九日、アッシュールバニパルの築いた北宮殿の東南隅にて幾つかの試掘溝を掘り始めた。最初のうちは溝の中に目を引くものは何もなかった。すべての彫刻は先行の発掘者によって既に発見され尽くしており、私の目的は銘文のある陶土板の回収にあったからである。
五月十日、私はハムム・アリの遺跡を訪ねることに決し、人夫らに給金を支払って夕刻に出発した。ハムム・アリはチグリス川の右岸、即ち西岸にあり、モースルの下流約十六英里に位置する所である。この地はモースルの人々の避暑地であると伝えられ、幾つかの天然瀝青の湧泉が薬効を有することで知られている。モースルの南門を出ると、道はしばらく低平で良好な路に沿って数英里続いた。我々は次いで険しく岩礫の多い小径へと入り、非常に疲れる行程の末に再び平野へ下り、そこにハムム・アリは所在していた。
その時、チグリス川西方のアラブ部族の間には戦が激しく起こっていた。アレッポとチグリス川との間の砂漠を占める大部族アネイザは、略奪のためにいつものように移動しており、その一隊がアブー・モハメドという名の部族を襲撃していた。
アネイザの分遣隊は敗れ、アブー・モハメドはその勝利に乗じて、出会った敵方の者をことごとく残酷に殺した。報復としてアネイザはチグリス川へ向かい、その方面の諸部族を襲撃していた。私がハムム・アリを訪れる数日前、彼らはその近隣でシャマー・アラブの一隊と小競り合いを起こし、すべての群れや家畜を奪い去った。チグリス川西方の諸遊牧部族は今やアネイザを逃れて川を渡っており、我々がハムム・アリへ向かう途上、多くの避難民が所持品をすべて携え、家畜を引き連れて行くのに出会った。
ハムム・アリに着いたときは夜であったが、何とか軽い食事を取り、その後地面に毛布を広げて眠った。早朝に起き、朝餉を得て塚を見に出かけた。ここには人工の高まりが数か所あり、かつてかなり大きな都市が存在したことを示している。主要な塚はジッグラトないし塔の廃墟らしかった。フランス人発掘者がここにトンネルを穿ったが、重要な所見は得られず、内部は日干し煉瓦と大石の層とで成っていた。塚を検した後、村と沥青の湧泉あるいは井戸を調べた。
これらの上には屋根付きの浴場が築かれており、有名な水は浴槽あるいは池にあり、その周囲には入浴者の便をはかるための段が巡らされている。男女が共にその池で入浴するが、その水は墨のように黒く、瀝青の塊があちこちに浮かんでいる。池を取り囲む建物の内部は便所として用いられており、その不潔は言葉に尽くしがたいほどである。
そこから方向を変えて私は馬でチグリス川のほとりの低地を通り、水面に張り出した崖の側面に沿って進むと、まもなくモースルに着いた。そこからコユンジクへ渡り、発掘の進捗を見た。
セナケリブの宮殿での私の試掘坑は進行が遅く、ほとんど成果を挙げなかった。地面が旧来の発掘によって甚だしく切り裂かれており、良好な成果を得るには私の時間や資力が許すよりも大規模な作業を要したからである。しかしながら、私の仕事の主要目的である碑文は発見され、労苦の償いとなった。
北の宮殿では成果はより明確であった。ここには以前の発掘者が掘った大きな坑があり、そこから多くの粘土板が出ていた。その坑は前回の発掘の終わり以来採石場として使われ、モースル橋の建設用の石が絶えずそこから採り出されていた。坑底は今や宮殿の基壇壁の大きな石塊で満たされ、それらは小さな石片や練り土、煉瓦、粘土の堆積のあいだに押し込まれて、全体がまったく無秩序に入り乱れていた。これらの石のいくつかを鉄のてこでどけ、背後の瓦礫を掘ると、バビロニア人の原本を写した一風変わった粘土板の半分が現れた。それは国における正義の怠慢がもたらす災いを王や裁判官に警告するものであった。
溝をさらに少し掘り進めると、その粘土板の他の半分が発見された。どうやらそれは廃土に混ざる以前に既に折れていたようである。
五月十四日、アレッポに残しておいた友人、カー氏がモースルを訪ねて来た。私が泊まっている隊商宿へ馬で入ると彼に出会った。互いに祝辞を交わした後、その日の発掘で得られた楔形文字碑文の破片の蔵を調べるために腰を下ろし、破片を取り出して土を払い、その記載を読み取った。ある一片を清掃してみると、驚きと喜びをもって、それがカルデア人の洪水記述の第一柱に属する十七行の碑文の大部分を含んでおり、物語中で重大な空白があった唯一の箇所にぴたりと填まることが分かった。最初にこの粘土板の記述を発表したときには、この部分にはおよそ十五行が欠けているのだと推測していたが、今回の断片によってそれをほぼ完全なものにすることができた。
その断片の内容を友に伝えた後、私はそれを写し、数日後に『デイリー・テレグラフ』の発行人へその事情を電報した。カー氏はニムルドの塚を見たいと望んだが、コユンジクから得られる成果があまりにも重要であったので、私は現場を離れて彼に同行することができず、彼に場所を見せるよう通詞を遣わせ、自らはコユンジクの発掘を監督して留まった。
セナケリブの宮殿からも絶え間なく品々の貢献がもたらされた。アッシリア王エサルハドンの小さな粘土板、アッシュールバニパルの歴史円筒の一つに属する新断片数点、サルゴン王の史に関する興味深い断片が出土した。この断片はアシュドドに対する彼の遠征に関するもので、イザヤ書第二十章に記されている事蹟に関わるものであった。同一の断片にはまた、サルゴンに貢物を納めたメディアの首長たちの名簿の一部も含まれていた。さらに、セナケリブの銘文入り円筒の一部と、この君主の名と称号を刻んだ縞瑪瑙の護符の半片がその後出土し、多数の印章の粘土印影や青銅・鉄・硝子製の器具類が見つかった。水晶の玉座の一部もあり、きわめて壮麗な調度の一つであったが、損傷が甚だしく写し取るには及ばない。しかし保存されている部分を見る限り、その形状はレイヤード氏がニムルドで発見した青銅製のものによく似ている。
五月十七日土曜日の夕方、作業人夫に賃金を支払った後、私はコルサバードの塚を検し始めた。チグリス川を渡り、コスル川のほとりにあるニネヴェの廃墟を通り、野を越えてカラタの塚に至った。時刻が遅かったのでカラタを詳しく検することができず、その塚の近くの村に宿を取った。
翌朝早く起きて、私はカラタの塚に赴いた。大きく円錐状の人工の高まりで、先の探検者たちが既に手を入れていた。目立つのは塚の側面に開いた一室だけで、私には墓のように見えた。墓室は最近に荒らされて中の品は失われており、幾点かの古物が発見されたと伝えられた。カラタから私はバリメへ向かった。バリメはジェベル・マクルブの山麓近くにある家並みの整った村で、風光明媚な地を通り抜けて馬でコルサバードへ至った。バリメからコルサバードへは、コスルの支流の清らかな流れが流れている。ある所には小さく美しい滝があり、至る所に耕作と肥沃のしるしが見える。隣接する山や渓流、畑と花々が一体となって、この地方をアッシリアの大部分に広がる広大で褐色の平原とは対照的なものにしており、コルサバードの地を選んで都を築いたサルゴンの選択を十分に正当化している。
コルサバードの遺跡は古アッシリアの都市ドゥル＝サルギナを示し、市街と宮殿の塚とから成っている。市街の城壁はほぼ正方形で、一辺はやや一マイルを超え、正方形の角は方位の正面を向いている。城壁の南西面には城塞の囲郭があり、北西面にはバリメからの流れが沿って走っている。その北西面に沿って宮殿の基壇が立ち、ややT字形をなし、そのT字の底辺は北西に向いて流れに最も近い。
この塚の水辺に近い部分が最も高く、宮殿と神殿の遺構を蔽っている。ここでのM. ボッタによる発掘は系統的に行われ、宮殿のかなりの部分を露わにした。その一部はなお見ることができるが、保存のために大部分は再び覆われている。私はこれらの遺構をしばらく検したのち、モースルへ戻った。
私は『デイリー・テレグラフ』の経営者に、大洪水碑文の欠損部分を発見した旨を電報したと述べてきた。このことは一八七三年五月二十一日付の同紙に掲載された。しかし私の知るところによれば何らかの誤りにより、掲載された電報は私が打ったものと実質的に異なっている。とりわけ掲載文には「季節が閉じつつある」との語が見え、そこから私が発掘に適した季節が終わりに近づいていると考えているとの推断が生じた。私自身の感情はこれとは正反対であり、そうした語句は私が打ったものではない。当時私は指示を待っており、良好な成果が得られている以上、発掘は継続されるだろうと望んでいた。ところが『デイリー・テレグラフ』の経営者らは、大洪水碑文の欠損片の発見によって彼らの目的は達せられたと見なし、以後の発掘をこれ以上遂行しないことを決めた。しかし彼らはなおこの事業に関心を抱き、国がこれを引き継いで継続することを望んだ。発掘を始めたばかりであった私はこれに失望した。しかし私は感じていた。
私はこの見解に反論することができず、ゆえに発掘を終えて帰還の支度をした。コユンジクでの発掘はイングランドへ帰る準備が整うまで続け、北の宮殿で、私が王たちへの警告を記した粘土板を見つけた場所の近くにおいて、奇妙な音節文字表の断片を掘り出した。それは縦に四列に区切られていた。第一列には楔形文字の音価が示され、第二列には文字そのものが記され、第三列には字の名と意味が載り、第四列はそれが表す語および概念を示していた。
私はこの顕著な板の他の破片を求めて周囲を探し、掘り溝をさらに石と瓦礫の塊、すなわち宮殿の倒れた基壇壁の残骸の中へ押し進めた。彫刻や碑文のある大きな石塊、装飾敷石の破片、彩色された煉瓦や各種の飾りが四方に散乱しており、宮殿のこの部分がいかに徹底して破壊されていたかを示していた。その破片の間からは時折、素焼きの粘土板の断片が見出された。ある日、職人がつるはしで上にかぶさっていたモルタルの塊を打ったところ、粘土板の縁が現れ、それは二つの石塊の間にはさまっていた。我々は直ちに瓦礫を取り除き、てこを用いて上の石塊を持ち上げ、粘土板の破片を取り出した。それは音節表の一部であって、既に見つかっていた断片と接合した。
この粘土板の残余の大部分は、右手の分岐溝のかなり離れた所で出土した。溝の天井に貼りついており、容易に剥がれ、文字のすべての痕が天井に写し取られていた。
洪水譚の系列の第六の板の他の二つの断片もまたこの場所から出土した。これらは有翼の牡牛の征服に関するもので、イズドゥバル叙事詩の他の断片とともに掲げることにする。
発掘の私の左手には、以前の掘削で下方が削られていた堅固な廃土の塊があり、これと背後の塚との間に亀裂が入って、まるで溝に崩れ落ちようとしているかのように立っていた。しばらくの間、作業人はそれに手を触れるのを恐れたが、私はそこに断片があると期待して上部から掘り下げるよう指示し、数点の粘土板の断片を得て報われた。右側の第二の溝からは良好な本文が得られたが、それは紀元前二二八〇年のエラム人によるバビロニア征服の異本であった。この部分からの断片の大半は、碑文に達するために除去しなければならなかった巨塊の石のために、かなりの困難を伴って得られた。
セナケリブの宮殿北部で数箇所発掘を行ない、ニムルドの南東宮殿にあるものに似た室を発見した。ここでは碑文は得られなかったが、その近くの神殿域で新しい破片を一つ見出した。
アッシリア王ベル神ザキル＝イスクンの円筒、紀元前六二六年。塚のこの一帯のさらに南東で、私はシャルマネセルの煉瓦銘文（紀元前一三〇〇年）とその子トゥグルティ＝ニニプの煉瓦銘文（紀元前一二七一年）を発見した。両者ともイシュタル神殿の修復および増築を行っている。ここには後代の壁があり、その築造の際にアッシュール神ナジル＝パル時代に属するいくつかの優れた彫刻が切り刻まれて破壊されていた。
以上がコユンジクでの私の主要な発見で、六月九日にそこでの発掘を閉じた。モースルに滞在している間、カトリックの宣教師や町の商人の間に多くの友を得、彼らの何人かと同行して六月四日および五日にニムルドへ別れの訪問をした。六月八日、国を去らんとするとき、友人たちに送別の宴を催し、翌日我々は互いに別れを告げ、私は宝物を携えてヨーロッパへ発った。